小兴安岭草木札记——达子香

在我收藏的一本知青小说集中
夹有一片达子香的花瓣
这花瓣已在那里静悄悄地躺了二十余年
岁月的挤压，那曾鲜嫩的花瓣已薄如蝉翼，那曾粉红的色彩已褪至淡黄
但那曾经的记忆却如春芽一般簇新

采撷这朵花时，我还在读书年代
那学校的所在地，我们浪漫地称为：完达山下、兴凯湖畔
完达山属于长白山的余脉，“完达”为满语，意为“梯”，有攀登高峰之意。
校园北侧就有一座不算高的山峰。在残雪消融的早春，每日清晨攀山就成了我的功课。
那山可用光秃秃来形容，这个季节里除能看到弯曲瘦削的柞椴等硬杂木之外，满眼就是这一簇簇的达子香了。那山上黑土层很薄，似乎吹弹可破，露出灰黄的沙土。
在乍暖还寒，风儿略显温柔，树叶还在羞涩地露头之时，山脚下的达子香就已怒放为一片一片连绵的火海，以少女炽烈的情怀迎接北国迟暮的春天，所以有人又叫她报春花。也正是感怀于达子香的热情，所以就有了那书叶中的花瓣儿。

完达山北是松花江、黑龙江和乌苏里江汇流冲积而成三江平原，也就是人们熟知的北大荒。
上世纪八十年代初，在学校图书馆里读了许许多多反映北大荒的知青小说，如梁晓声、张抗抗、陆星儿等当年知青的作品。陆星儿写过一中篇小说《达子香悄悄地开》，她称达子香为北大荒的“荒花”。
陆星儿，是我比较佩服的一位女作家。她不是用一种戏謔的文字把在北大荒的经历当作自己生命中的疤痕，而是当作一种真正意义上的故乡。当一些曾经的“北大荒人”功成名就，开始抱怨上山下乡那场运动时，她亮出自己的观点：“假如知青在北大荒是委屈，那么，在知青之前和之后生活在北大荒的人就该生活在那里吗？”
正直与热情的人往往命运多舛，她返城后发生婚变，一个人拉扯女儿长大，2004年便如我那书页中的花瓣儿过早地凋零了。

我在的学校是培养北大荒精英的摇篮，如果把女生称为“荒花”，我们这些男生就是“荒草”了。
这些荒草在那里顽强地荒着，默默地孤独着。学校周边连一个小吃铺都没有，喝一顿酒要步行几里地到附近的一个镇上去。其实最初喝的是格瓦斯、啤酒，只是到了大四才敢喝那六十五度的“北大荒”。
毕业二十年后，学校已搬至一个大城市。同学相聚时，留校一同学已有能力把一重卡的原装北大荒酒存在一豪华酒店里给来校的同学喝。
那几日，每顿都有同学喝高。记得喝得微薰的女班长，临别时仍在喃喃地说：还是应回到老校址看看，看看那满山的达子香。（待续）

1# 秋叶
好:victory:
坐着沙发期待下文！

达子香即将开放了吧。

淡淡的文人气息如春风轻拂着达子香,好文章.看来这只是个开篇,期待更多的小兴安岭草木问世.

达子香最近才知道。

以前并不知道它的名字。

薄如蝉翼的达子香花瓣浓缩了“荒花、荒草”难忘的青春岁月。

美好的回忆，像达达香花瓣一样珍藏吧。

淡淡思念你的头像就是咱家乡最美的达子香了,我们这有卖达子香的,和咱家乡的比不了,干巴瘦得,弱不经风的样子,看了都可怜.

伊春人的风貌在达子香身上表现的淋漓尽致----不求肥沃的土壤；不怕孤独与寂静。喜欢成帮成伙的扎根于贫瘠的石缝上，山崖间，它们耐得了寂寞，耐得了严寒，把清纯的美丽与芳香馈赠给人间。

达子香，这个名字细细研读一下是很有趣的。
达子香最初应是写为鞑子香
这鞑子就是国父孙先生所说“驱除鞑虏，恢复中华”中的鞑虏
鞑子、回子、高丽棒子。。。。。。无疑都是大汉民族对少数民族的蔑称
看来孙先生一激动也骂人的
达子香的花香很淡很淡，不象丁香的那般浓烈，只有用心来感觉才能嗅得到。
在我看来，达子香更多的是娇艳，甚至冷艳。
我不知道达子香这个名字的由来，但能把嘲弄与赞美矛盾双方有机地结合起来，确实很有创意。

在家乡，第一次见到这种花是在三十余年前。
那时，姑姑在长青插队，我还是一个少不更事的孩子。
那时姑姑还是达子香一般的年龄，在早春的时候会采回一束刚露芽苞的达子香摆在窗台上，那低矮潮湿还溜着窗户缝的草屋里，一下子就有春色，一下子就亮堂起来。
可以想象得到，姑姑们在山上叽叽喳喳声音、坐在小火车上那捧着花束的样子、还有那一路的心香。

春节时，我到林场去玩。
能看到许多人家院子里，有粘有粉红色纸片的花树。
有的人说那是干枝梅的形象，我不这样认为。
我想这很可能就是原著人心中的达子香。
对春天的盼望无论什么时候什么人都是一样的。（待续）

我的头像还是姐姐的的达子香呢。