那些家俱

记忆真好，小时候的事情历历在目。

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记忆里的东西，无论好与坏 都是值得怀念的

之后，家里又打了写字台、书橱、靠边站等家俱。
这回家俱不是请南方人到家里来打的，而是请本地干私活儿的人打的。

1979年，邓公在南方划了一个圈儿之后，改革春风从东南沿海起步，越过山海关，也刮到到了小兴安岭山水之间。
; w* G7 h$ m  D1 }6 Q" B* u在“一大二公”计划经济的坚冰之下，搞活的暖流亦在奔涌。伊春开始出现倒腾木材，倒腾服装，开食卖店的个体户、专业户。。。。。。
3 f0 m5 i; J/ S5 e9 v) p人心思富，林业职工们着手猪拱鸡刨地捞钱。
& K( m  n5 E* K1 E加工厂的木工师傅利用节假日、早晚休息时间，几个人插伙揽私活儿、打家俱。
他们先是领你看样定货，然后你袅悄儿地把家里板方拿过来，师傅们偷摸地打，你再低调地在一个月黑风高之夜拉回去。
因为不是全日制专业性加工，一大件家俱从订制到出货一般要二个月之久。
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当时，别人家都在热衷于打高低柜、梳妆台之类，而我家却急于打写字台、书橱这些华而不实的家俱，这其中是有一些背景的。
' z* ~# w* v$ q4 s父亲是一知识分子。他对“万般皆下品，唯有读书高”、“书中自有黄金屋”这些传统观念笃信不移。
2 O# ~9 m4 S( C8 |! u+ }4 v% J# `他始终认为知识可以改变命运，他的人生实践也证明了这一点。
6 k) O7 E9 y) ]( i! l他就是通过读书走出了贫困的河南农村，并带着爷爷奶奶和两个姑姑来到了林城伊春，不管咋地都混上城市户口了。
7 Q0 b- n0 f: M5 A1978年，《科学的春天》发表，臭老九一跃而成为中国工人阶级的一部分。这是一件高兴的事儿，书生一高兴起来，就要有一些酸腐的动作。
* z7 D9 o  X$ k, a7 Y) E- q% V# t书是父亲的最为心爱之物。在未打这两件家俱之前，书是放在夏屋棚的二个大木板箱子里的，虫蛀鼠嗑，损失不小。
一直以来，坐拥书城、躲进小楼成一统也是父亲的一个梦想。
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写字台是酱紫色的，长有一米五，宽一米那样。
, }) N' e0 |& V  u由一个带抽屉的面，和二个柜组成（只有一个柜的叫大头沉）。抽屉的拉手也是木制的，与桌面一个颜色。
现在还记得桌面铺着墨绿色的绒布，上面压着玻璃钢板。台面上放有暖瓶茶具，红、蓝、黑三色钢笔水瓶，一个台历、一架笔筒。
老大、老二、老三各分得一个抽屉来装自己的书本，我分得的是左手柜中间的一个抽屉。
桌面中间那个大抽屉是用来放杂志的。过去父亲给我们订阅的《我们爱科学》、《少年科学》、《少年文艺》、《儿童文学》等杂志是用订卷绳一本本串起来挂在墙上的，现在可以一本本板正地放在抽屉里了。
我们兄妹几个一放学回家就抢写字台写作业，似乎在这宽大写在台前才会气定神闲。抢不上就要趴在炕上写了。
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历史课本上讲到近代史的一个事件——华北已放不下一张平静的书桌
! D& l, S' ?1 [1 i其实，对父亲来说，家里也并没有放下一张平静的写字台
父亲那个时期一直在为全家的生计，孩子们的上学奔忙。
家里养过白乐呵蛋鸡，还养过康贝尔鸭。在家时，父亲更多的身影是穿梭在鸡舍与鸭圈之间。

期待

风管乘风回到过去，想起了那年、那事，期待继续。

支持一下。

过去的时光难忘怀
一段段读下来,也随着你的故事从过去慢慢向今天走来

接着写。好看。

很真实的家史.那些家具也像它的主人在慢慢变老.
6 ?/ r" m3 w* d我家往伊春搬家的时候带过去一个四四方方的竹桌子,是个炕桌,那个桌子全身都是竹子的,桌面很光滑,是竹子压成的条,很匀称,一个铁钉都没有.吃饭用它,写作业用它,玩游戏打扑克,抓嘎拉哈都在这个桌子上,桌面很光滑.我3---4岁的时候父母上班,姐姐上学,妹妹送给别人看着,我自己在家,妈妈把里屋门锁上,外屋地上放着这个桌子,上面有小被,我困了就在小桌子上呼呼,那时它是我的床,藏猫猫的时候还经常躲在小桌子的下面.那个小桌子很结实用了好多年,后来家里打了靠边站,小桌子也太老了才下岗了.现在没看见有卖这样小桌子的,要有我一定买一个.

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我在网上百度了一下家俱这个词，没有找到她的概念
我想，家俱应该是房屋中盛放人或家什的物件
$ @  M$ W* U& r. B4 A" [按照这一定义，炕也应当算做家俱，因为炕具有床和凳子的功能，只是这家俱有些非同凡响罢了。
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9 d' W7 o7 w; ]炕在北方人，特别是东北人的生活中扮演着重要角色。
9 n, A/ ^/ |3 K$ b) C1 p% Y以至于留下了许多与炕相关的俗语。如，笨滴倒上炕，累滴要拽猫尾巴上炕，让你脱鞋你就上炕，臭不要脸睡大炕的。。。。。。
4 Z6 n. Q0 u& t. a" A2 f由于喜爱，炕还由一个名词演化为一个动词。如，把鞋垫掏出来炕炕，把棉手焖子炕炕中的“炕”。
! T9 W& W0 K# ]$ d( B) v' w4 @中国人传统思想讲究“天人合一”，讲究百年之后“入土为安”。
6 S: q- s" q7 d, {# f0 H炕将炕上的人连接了地气，睡在上面的人魂有所依、魄有所附，精气神都安稳妥贴。
! b0 `+ ~6 F/ _% M' V- y现在睡要床上，特别是睡在高楼上的床上，魂魄游离于天地这间，人就有些迷茫，没看现在跳楼自杀的越来越多嘛！

炕的点睛之笔、灵魂所在是炕沿。
# i4 ?% k9 \4 o/ {3 K4 E看一个人家是否殷实、立正，搭一眼炕沿就清楚了。
: \$ P) G- A( {; P9 K( X如果这炕沿又宽又厚，被屁股按摩得明亮可鉴、花纹清晰，这家人日子一定过得不错。
2 H- y/ o( y9 U8 i如果这炕沿扭曲歪斜、油腻肮脏，又布满裂纹虫眼，这家人日子肯定过得不咋地。
/ F& p) B* i, o$ _( K5 ^1 R1 w  k盖房子上房梁是最重要的，那么搭炕最重要的就是上炕沿。
* C$ c2 @: w, c+ ]8 U/ _% v炕沿摆正了，放稳了。这个屋子才显得周正，安稳。
8 q& x; }7 x( E# J3 L7 y  `在加工厂中学那儿住时，我在小屋。那炕沿是折叠式的，晚上睡觉时把炕沿板折起把炕加宽安放我个日渐长高的活人。

% [' T" v: e4 A3 N炕席是一铺炕的门面。
4 W- }) p7 m9 K* W最初的炕席是用玉米秸皮编的，也算是有机产品了。有个古戏叫《卷席筒》，说明这样的席历史很悠久。
9 |% u* V7 I3 h七十年代开始出现了纤维板炕席，最初淘弄一张友好厂的“八达岭”牌纤维板是很困难的。
大致进入八十年代又出现了地板革炕席。
这平整光亮的炕席上，一般还配有一把用布扎紧的扫炕条帚，还有烟波箩。
在炕这座方城里，炕琴挡了一面，炕沿把了一面，剩下的两面一般放有炕沿板，以免把墙弄脏。
方城里不时有蟑螂、蜈蚣、臭虫、潮虫等侵扰，其实这是要求共生共荣，建立一个和谐的生态环境。
9 w2 W. b4 B/ k7 p5 b/ S7 T可是人总是唯我独尊，把六六分撒在炕沿儿缝里。一边喊着“杀死害虫，杀死害虫”，一边忍受着刺鼻的气味。

炕与炕桌联结成了组合家俱。
人们围着炕桌或蹲或跪或盘腿而坐，大块朵颐。
- _1 N( r2 I9 _$ j9 o) w  r) Q那个年代，家里的主妇多是从农村带过来的，许多没有工作，被称为家庭妇女，或被蔑称为臭老娘们儿。
  x( N+ V8 o% |* s8 y& W' t闲暇时，这些家庭妇女嘴里叨着大烟袋，在炕桌上摸小牌。
有时一口痰从她们的牙缝中呲出，在空中划了一个美丽的抛物线，准确地落在外屋地。
0 x4 B! V9 Y( Y6 U' X/ X& I9 y那旱烟味、臭脚丫子味、潮气味，最初还有搽猪食的味道，还常常从那个遥远的时代飘移过来。

“特别是睡在高楼上的床上，魂魄游离于天地这间，人就有些迷茫”这个有点那个意思。
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现在想睡炕不容易了，不过今年暑假回家去林场玩还真睡了，真是舒服，要是冬天就一定更美了。

这几天就看<<人活一张脸>>了,这个电视剧就是过去的生活,拍的太好了.

:dizzy:旧味好闻

还是回味一下那些家具吧.